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这是禅宗思想中的一个经典论述，它试图表达一种超越对事物表面现象的认知，揭示事物本质和实在的哲学观念。 “色即是空”是指色彩、形状、外观等感官感知的物质表象都是虚幻的，没有实际的独立存在。即使我们所看到的事物有颜色，但它们的本质是空无所有，只是由分子、原子等微小的、无形的物质构成。 “空即是色”则是指空性的理论。在佛教中，“空”是指事物的真实本体，即一切都是互相依存、没有独立实体存在的。一切现象都是源于因果关系、无始无终的循环，是一个综合交融的整体。 具体来说，“色即是空”意味着我们应该认识到物质世界的表象只是假象，要超越对表象的执着和追求，去寻找事物的本质和实在。而“空即是色”则是告诉我们，空性并不是什么虚无或虚假，它是一个更深刻、更真实的存在方式。 这样的理解也提醒我们，不要被外在的表象所迷惑，要超脱对事物的执着，从而达到超越日常生活的境界，以更广阔的视角去看待世界，并追求更高的智慧和觉悟。

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